#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה דין הלולב שנפרדו עליו ואינן שוכבין זה ע""ז."	"כשר ואינו מצוה מ""ה. ולדעת הט""ז אם עולים עם הלולב הוי ממ""ה ואחרונים מפקפקים ע""ד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה דין הלולב שנפרצו עליו ועדיין מעורין במקצת	"פסול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	-מה הדין השדרה שנשברה ועדיין מעורה במקצת או שלא נשברה אלא מתמוטט למטה.	" למג""א כשר ואחרונים פוסלים. ומתמוטט לבגדי ישע שפיר דמי וצ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נפרצו עליו, האם כשר בשאר ימים. ומה דינו כשרוב הלולב לא נפרצו עליו	"לטעם דנחשב כאין לו עלין (ריטב""א) הוי פסול בגופו ופסול. לטעם דרש""י דאינו הדר כשר לשיטות דהדר כשר בשאר ימים.אם הוא למעלה כשר שהרי יכול לחותכו, אם הוא למטה ספק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" נחלקה התיומת, מה דעת השו""ע והרמ""א בזה. האם לולב בעל שתי תיומות שונה דינו. מה מצוה מה""מ."	"לשו""ע רק ברוב העלין ורוב כל עלה ועלה. לרמ""א בעלה האמצעי פסול אם נחלק עד השדרה להרמ""א ולהגר""א עד רובו. דין בעל ב' תיומות שוה לבעל שתים ובנחלקה אחת פסול. ממה""מ לקחת בלא נחלק כלל כי יש מחמירין אפילו בקצת ולט""ז אין להחמיר עד טפח וח""א מחמיר בכ""ש ואם יש אחר יברך עליו ואם לאו כשר עד רוב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 מה דינו של  לולב שנחלקה התיומת בשאר הימים	"כשר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	לולב היבש, מה טעם פיסולו, האם תלוי ברוב עלין	"משום שאינו הדר. ברוב עלין או בשדרה. ולהראב""ד יבשה התיומת פסול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" נקטם ראשו, מה הדין למחבר ולרמ""א."	"למחבר ברוב העלין העליונים. והנה""ש ומאמ""ר מפרשים בדעתו שאם כלה בשלש עלים מודה לפסול באמצעי לבד.<br>לרמ""א, באמצעי לבד פוסל. ולפמ""ג אם כלה בשלש אינו פוסל ברוב ורק בכלה באחד. ובה""ל מוכיח דלרמ""א פסול באמצעי בכ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין כשנקטם ראשו ואין אחר ומדוע	"לרמ""א מברכין עליו. ורק בנקטם האמצעי ולא ברוב העלים. ורק בנקטם מקצתו ולא רובה.<br> ובה""ל נוקט כן דלא כמג""א. והטעם, דיש הרבה צירופים. א. דעת הראב""ד דנקטם זהו דוקא עם השדרה עצמה. ולבעל הע""ט בעינן עד השדרה. ובצירוף דמקילין בפסולין בשעה""ד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו שיעור הקטימה הפוסלת בלולב	"מהרא""ש משמע בכ""ש ומהר""ן משמע דאינו בכ""ש בשאר עלים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 מה הדין כשכלה הלולב בשתי תיומות	"אם לא נקטמו שתיהם אפשר להקל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 נחלקה התיומת עד שנראה כשנים  האם הוא פוסל בשאר עלים של הלולב	"למג""א אליבא דרמ""א, העלים הסמוכים לאמצעי פוסל. לדעת השו""ע רק אם נעשה כן ברוב עלין של הלולב. מיהו מהר""ן משמע שיש להחמיר גם באמצעי לבד וצ""ע. בה""ל
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 עקום לאיזה צד כשר	"לאחוריו שזוהי ברייתו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 כפוף בראשו האם כשר.	" בשדרתו פסול בעליו כשר וכך המנהג אע""פ שיש מחמירים. ולהלבוש דוקא בעלה העליונה ולא ברוב הלולב ולט""ז כשר בכ""ג. ואם יש אחר יש להחמיר. ואם נכפף הרבה לאמצע פסול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 הדס שנקטם ראשו, האם כשר או פסול. מה הטעם של הדין ומה הנפקא מינה היוצאת מהטעם.	"לדעת הרמב""ם כשר. והראב""ד פוסלו והרמ""א כתב דטוב להחמיר.ואם עלתה בו תמרה כשר לכו""ע. הטעם דעליו חופין את עצו ולא ניכרת הקטימה. ונפ""מ שאם שיכול לחתוך עוד בעץ עד שלא יהא ניכר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 הדס שיוצאים ענפים קטנים בין העלים האם יש בקטימתן משום נקטם.	"אין בזה משום נקטם ואדרבא יש לקוטמם שי""א שהם מפסיקים בשיעור ההדס.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 האם יש חילוק בנקטם בין הדס אחד לשלשה.	" המ""ב מסתפק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" ענביו ירוקות ומרובות מעליו, מה הטעמים להתיר ומה הנפ""מ"	"משום דמינא דאתרוג. משום דלא גמר פרי ירושלמי. ונפ""מ בסוג הדסשענביו לעולם ירוקים דלירושלמי פסול. ומרש""י שכתב דהוא משום פסול הדר משמע דלא ס""ל לירושלמי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לצאת בשעת הדחק בהדס שהוא שתים ע""ג שתים או באחד על שתים."	" הרמ""א התיר. ובכו""י תמה בב' על ב'. והגר""א כתב לדחות לגמרי קולת הרמ""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 הדס שנשתייר מעליו רק שתי עלים בכל קן האם כשר.	" באם היו שלשה יש שמכשירים אם נשר אחד.ויש לסמוך עליהם בשעת הדחק. ואם היו שבעה בעינן שישתיירו דוקא שלשה לכו""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 נשרו מיעוט עליו בחלק העליון של ההדס האם כשר ומדוע.	" כשרדמשום עבות סגי בכל מקום.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 האם מצרפים תרי רובי בהדס דהיינו רוב עבות באורך ורוב ברוחב.	" הבה""ל מצדד שלא כיון דבסך הכל הוי מיעוט עלין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" הדס ארוך יותר מהשיעור ויש לו רוב שיעור של עלים עבות ולא רוב ההדס האם כשר והאם תלוי באם העלים הנ""ל מכונסים במקום אחד או מפוזרים"	"הב""ח מקיל ברוב שיעור. ופמ""ג מסתפק אם מפוזרים ובכו""י מקיל גם בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 יבשו רוב עליו האם כשר	"אם נשתיירו בכל בד קו אחד למעלה לח כשר
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 מיעוט העלים יבשים האם כשר בכל ענין	"לדעת הב""ח אם לא נשארו למעלה קן לח פסול אפילו בדיעבד.אבל יש תקנה שיסירם. וא""ר ונ""ץ דחו דבריו והסומך כשאין אחר אין למחות בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ערבה שנקטם ראשה, שיבשו מיעוט עלים,שנחלקו עליה או נסדקו, נדלדלו העלים, מה דינה.	"נקטם מחלוקת ונקטינן לפסול. יבשו כשר. נחלקו וכו' למ""מ היינו נפרצו עליה ופסולה והיינו ברובא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 ערבה שלא גדלה בנחל האם כשרה.	" הט""ז כתב שא""צ לדקדק בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרמה		מאגר
